باسمه تعالي
تربيت اجتماعي در سيرة معصومين ( ع )
( معصوم اوّل تا پنجم )
چكيده
زهرا خلفي – عضو هيأت علمي دانشگاه آزاد اسلامي – واحد دزفول
لزوم بررسي و شناخت سيرة علوي ، ريشه در كمال جويي دارد و از نياز انسان به اسوه برخاسته است . اين نياز فطري انسان است ، تا آن جا كه گفته اند : انسان بدون اسوه ، راه به سوي كمال نخواهد برد ؛ پس انسـان كمـال گرا ، كه نمونة كامل و اسوة كمال يافته و برتر را مي جويد به شناخت سيرة انسان هاي كامل و برجسته و شخصيّت ها و اسوه هاي كمال يافتة تاريخ بشري نياز دارد .
در آيات و روايات بسياري ، پيامبر و اهل بيت ( ع ) الگوهاي كامل و قابل پيروي و اسوه هاي نيكو دانسته شده اند .
يكي از روش هاي تربيتي اسلام معرفي پيامبران و پيشوايان معصوم و صحابة راستين به عنوان نمايندگان و پرورش يافتگان اين مكتب است .
شناخت نوع زندگي و سبك رفتار اجتماعي آن بزرگواران و چگونگي موضع گيري اجتماعي و سياسي و فعّاليّت هاي فرهنگي آنان بايد مورد توجّه قرار گيرد .
براستي در بارة پيامبري كه بر خلق عظيم بود و سراپا فضيلت و رحمت و منبع خير و نيكي و بزرگواري ، بندة ناتوان چه مي تواند بگويد ؟
قرآن مجيد در بارة اخلاق و رفتار بسيار عالي او مي فرمايد :
« همانا اخلاق تو بسيار عالي و والا مي باشد . »
سيـرة امـام علي ( ع ) در برخورد با جامعه و روابط اجتماعي ، بر پايه ها و اصولي مبتني است كه از متـن قـوانين و مقرّرات اسلام برمي خيزد و برنامة عملي آن را قرآن و سنّت پيامبر معيّن و مشخّص كرده اند .
مكتب پيامبر اسلام ( ص ) ، حضرت فاطمه زهرا ( س ) ، حضرت علي ( ع ) ، امام حسن ( ع ) و امـام حسين ( ع ) و ساير امامان مكتبي حق محورانه و حق طلبانه است كه بر پاية بينايي و بيداردلي است . مكتبي است برافراشته بر قلّة كرامت مندي و عزّت انسانهاي حقيقت جو كه تشنگان چشمة مكارم اخلاقي را سيراب مي نمايد و همگان بايد دنباله روي آن جانشينان راستين الهي باشند .
زهــرا خلفي
:: موضوعات مرتبط:
مقالات ،
تربيت اجتماعي در سيرة معصومين ( ع ) ،
،
:: برچسبها:
تربيت اجتماعي در سيرة معصومين ( ع ) ,